A los políticos que no tienen ideología

Lo único que buscan, del poder político, es su beneficio personal.

Frecuentemente algún político, de cualquier ideología, usa el consolidado recurso retórico de Groucho Marx: "Si no te gustan mis principios, tengo otros", para hacer valer tus “no argumentos”, modifica un adverbio de negación que contrasta la hipocresía ajena y la firmeza propia.

El significante "principios" no ha dejado de tener cabida, incluso en el peor de los escenarios. Todas las formaciones saben que la alusión a las convicciones es un punto de anclaje con los votantes, que se sienten seguros sabiendo que las decisiones de sus mandatarios son previsibles y, por ende, generan una confianza bilateral entre aquellos que gestionan y aquellos que les votan para que sigan haciéndolo.

Les da lo mismo un partido que otro para seguir en el poder.

Pero que ocurre con los políticos sin principios que pueden militar en cualquier grupo político siempre guiados por el propio interés y salvaguardar sus mercedes en un puesto de concejal que permita beneficiarse. Estos oportunistas, no buscan ideología, les da lo mismo un partido que otro, solamente escudriñan seguir residiendo para salvaguardar sus intereses y el provecho de los poderosos que le ayudaron; por eso el político o la política solamente se ocupa de sus imágenes públicas y abandonan gobernar según los verdaderos intereses del pueblo.

Lo más grave de este erial es que la clase política demuestra estar poco dispuesta, y lo que es peor, posiblemente aún menos capacitada para detectar las causas de su cada vez mayor desprestigio. Aunque en su descargo cabe indicar que vivimos inmersos en una combinación de factores que han impulsado el desprestigio de la “ideología” y la política en general: el predominio de una economía de mercado respecto a la cual la izquierda política tan sólo se plantea, de forma muy pueril por cierto, disputarle al mundo del capital la eficiencia en su gestión; un pragmatismo desenfrenado mediante el cual cualquier práctica política es válida para el establishment político siempre y cuando tenga como finalidad alcanzar el objetivo trazado y, una fijación neurótica por subsistir como sea en la política por parte de la mayoría de quienes optan en algún momento de sus vidas por participar en ella, lo que les desconecta de forma automática de a quienes dicen representar y con respecto a lo que dicen identificarse.

En todo caso y más allá de miserias humanas, es evidente que la “ideología” tiene una vertiente de dualidad: que representa un conjunto de ideas individuales y/o colectivas básicas que bien intencionadas buscan tener cierta coherencia entre sí en aras a un bien común, también suponen el sueño en un mundo ideal imaginario que a la postre implica cierta evasión de la realidad.