Mujeres musulmanas que viven aquí

¿Libertad o sometimiento?

En la cola del pescado de Mercadona, he visto un grupo de mujeres musulmanas muy jóvenes con niños pequeños y con su atuendo tradicional. La mujer “mora” en Valdemorillo no pasa desapercibida, su vestimenta la delata.

Ante este panorama me he formulado la pregunta: ¿libertad o sometimiento al marido y a su clan? Junto a estas jóvenes musulmanas estaba otra joven de similar edad, con pantalón corto y luciendo su figura, también me he formulado la pregunta: ¿libertad, presión social o simplemente comodidad?

Para empezar, los moros permanecieron ocho siglos en España y nos dejaron un legado que va desde los monumentos de Al Ándalus a miles de palabras que utilizamos a diario. Más allá de esta herencia, ¿qué sabemos de ellos? La influencia de la cultura y la sociedad de los 280 millones de personas que comparten esta lengua traspasan sus fronteras con el dinamismo de las revueltas árabes.

Las mujeres musulmanas que viven entre nosotros, defienden su derecho a mantener sus símbolos religiosos y sus convicciones sin que implique renunciar a otras oportunidades. Sufren con intensidad el choque cultural que implica su integración en una sociedad dispareja en la que perviven viejos estereotipos frente al islam. Defienden la idea de llegar vírgenes al matrimonio, porque, prevalece la idea de que la que no conserve la candidez, es una perdida y dentro de su comunidad. Por eso las madres se preocupan y van a los centros de salud a que les hagan pruebas a sus hijas sin que los médicos españoles lo entiendan. El integrismo islámico, está haciendo más profundo el abismo que ya separaba al mundo musulmán del nuestro. El temor, a un rechazo de la sociedad española hizo que muchas mujeres moras se refugiasen aún más en su religión con el correspondiente efecto rebote de reafirmación y dignidad. La inmensa mayoría de estas mujeres comenzaron a llevar el hijab que antes no habían vestido.

En contra de nuestra apreciación, las moras no se perciben a sí mismas como oprimidas por su religión o su cultura, se siente libre en su casa. Tienen responsabilidades y son dueñas de sus vidas. Claro, las que dependen del marido, pero eso como en cualquier otra cultura, La identidad musulmana no se vive como una identidad en conflicto con el desarrollo y emancipación de las mujeres, sino que ambos elementos parecen integrarse armónicamente.

La religión Islámica tiene una idea de la belleza natural, que merece su respeto, su cuerpo debe manejarse de forma que no hiera a los demás. Por eso, el Islam está en contra de mostrar la belleza de una forma en la que se disminuya la dignidad de la mujer al revelar su cuerpo en exposición que no vale nada porque no hay que hacer nada para conseguir ver esa belleza.

El Corán, confiere la equidad al hombre y a la mujer, idénticos derechos, virtudes y obligaciones. Pero en casi todos los países de religión musulmana, la mujer sufre discriminación, se le prohíbe: la libertad de expresión y pensamiento, sometida al control del hombre. Visten como indica su devoción, o sus maridos y viven condicionadas e infravaloradas. Se las limita el libre paseo con amigas, o sentarse en una cafetería a charlar reuniéndose en grupo públicamente.

Este verano, he vuelto a releer un libro de bolsillo que es capaz de desmontar muchos tabúes, está escrito por la socióloga (Marruecos, 1979) asentada en Paris: Saphia Azzeddine. El título del libro es: Confesiones a Alá. Texto de fácil lectura constituye un testimonio en primera persona. Sin pelos en la lengua, el haber nacido a caballo entre dos culturas tan diferentes, le ha hecho percibir la realidad de una forma más lúcida que los demás. Y en ella se apoya. Sus libros han causado furor, una tormenta transmitida a los lectores gracias al boca a boca.  Jbara, la protagonista de Confesiones a Alá, su voz no es solo su voz, sino también la de todas aquellas mujeres árabes, pobres y oprimidas que no han conocido más patria que la miseria. Su grito por la dignidad salta las cadenas montañosas de Marruecos

El hecho de que cubran su cabeza tiene que ver con su forma de pensar y la de la sociedad en la que viven. Muchos argumentan que lejos de someter a la mujer, esta idea del velo la hace más valiosa, más importante, algo que no está al alcance de la mano y aumenta la dignidad y el respeto hacia las mujeres. Algunas lo hacen porque su creencia en la religión es tan fuerte que para ellas usarlo es una obligación inquebrantable, otras lo hacen porque sienten la presión de la sociedad a usarlo o porque sus maridos las obligan a cubrirse porque no quieren que otros hombres admiren lo que es de su posesión.

El autor de artículo es sociólogo y Master en Igualdad de Género por la UCM.