Las mujeres musulmanas que viven entre nosotros.

El mestizaje, seña de identidad de un mundo desarrollado.

Deberíamos ser conscientes que vivimos inmersos en una sociedad en constante evolución. En Valdemorillo convivimos dentro de un entorno sociológico en el cual la presencia del mundo musulmán configura una parte de nuestro paisaje social y donde el respeto a las minorías debe constituir nuestras señas de identidad, dentro de una naturaleza tolerante y desarrollada.

Hoy me apetece traer nuevamente a mi blog todo un debate abierto dentro de la sociedad valdemorillense, que como sociólogo me permito analizar siempre desde el profundo respeto a cualquiera convicción ideológica.

Las mujeres moras en Valdemorillo, lo mismo que en otros lugares europeos, constituyen un grupo social vulnerable a la hora de representar el mundo musulmán. La imagen mediática occidental de la mujer islámica responde a un estereotipo que quiere ver dos modelos sociales antagónicos: uno retrasado, otro moderno. Un número nutrido de jóvenes musulmanas Aseguran haberse casado por amor, no mediante matrimonios concertados, y entienden el divorcio como una posibilidad, aunque no sea la ideal. Consideran no sentirse sometidas a sus maridos, aunque esto implique hacerse cargo de las tareas domésticas del hogar y de los hijos, y, por supuesto, llevar el velo puesto.

Las mujeres musulmanas que viven entre nosotros, defienden su derecho a mantener sus símbolos religiosos y sus convicciones sin que implique renunciar a otras oportunidades. Ellas, sufren con intensidad el choque cultural que implica su integración en una sociedad diferente en la que perviven viejos estereotipos frente al islam. Defienden la idea de llegar vírgenes al matrimonio, tanto las jóvenes como las adultas. Porque, prevalece la idea de que la que no conserve la candidez, es una perdida y dentro de la comunidad musulmana. Por eso las madres se preocupan y van a los centros de salud a que les hagan pruebas a sus hijas sin que los médicos españoles lo entiendan.

El integrismo islámico, está haciendo más profundo el abismo que ya separaba al mundo musulmán del español. El temor, a un rechazo de la sociedad española hizo que muchas otras mujeres árabes se refugiasen aún más en su religión con el correspondiente efecto rebote de reafirmación y dignidad. La inmensa mayoría de estas mujeres comenzaron a llevar el hijab o velo que antes no habían vestido.

En contra de nuestra apreciación occidental, las musulmanas no se perciben a sí mismas como oprimidas por su religión o su cultura. La mujer musulmana se siente libre en su casa. Tienen responsabilidades y son dueñas de sus vidas. Claro, las que dependen del marido, pero eso como en cualquier otra cultura, La identidad musulmana no se vive como una identidad en conflicto con el desarrollo y emancipación de las mujeres, sino que ambos elementos parecen integrarse armónicamente.

La religión Islámica tiene una idea de la belleza natural, que debe manejarse de forma que no hiera a los demás. Por eso, el Islam está en contra de mostrar la belleza de una forma en la que se disminuya la dignidad de la mujer al revelar su cuerpo en exposición que no vale nada porque no hay que hacer nada para conseguir ver esa belleza.

Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, existe el principio de igualdad y de no discriminación por razón de sexo, como una obligación de derecho internacional que vincula a todas las naciones, estableciéndose como un principio que debe inspirar el resto de los derechos fundamentales. También el Corán, confiere la equidad al hombre y a la mujer, idénticos derechos, virtudes y obligaciones. Pero en casi todos los países musulmanes, la mujer sufre una fuerte discriminación, se le prohíbe: la libertad de expresión y pensamiento, sometiéndolas al control del hombre. Visten como indica su religión, o maridos y viven totalmente condicionadas e infravaloradas.

A las mujeres se las limita el libre paseo con amigas, o sentarse en una cafetería a charlar reuniéndose en grupo públicamente. Durante la menstruación no pueden entrar en las mezquitas, orar, mantener relaciones sexuales o leer el Corán y la ropa manchada con la menstruación es impura. Sobre el particular yo aconsejo la lectura del libro de Saphia Azzeddine: Confesiones a Alá que constituye un testimonio en primera persona de Saphia Azzedine (Marruecos, 1979) es tan bella como osada a la hora de escribir. Sin pelos en la lengua, el haber nacido a caballo entre dos culturas tan diferentes, le ha hecho percibir la realidad de una forma más lúcida que los demás. Y en ella se apoya. Sus libros han causado furor, una tormenta transmitida a los lectores gracias al boca a boca.  

El hecho de que cubran su cabeza tiene que ver con su forma de pensar y la de la sociedad en la que viven. Muchos argumentan que lejos de someter a la mujer, esta idea del velo la hace más valiosa, más importante, algo que no está al alcance de la mano y aumenta la dignidad y el respeto hacia las mujeres. Algunas lo hacen porque su creencia en la religión es tan fuerte que para ellas usarlo es una obligación inquebrantable, otras lo hacen porque sienten la presión de la sociedad a usarlo o porque sus maridos las obligan a cubrirse porque no quieren que otros hombres admiren lo que es de su posesión.

Los que somos parte de la sociedad occidental, no podemos concebir el tipo de opresión a la que se someten estas mujeres, y si bien hay muchas que han logrado obtener derechos importantes ante los hombres, la misma cultura en la que nacieron las hace pensar en la figura del hombre como autoridad. Incluso, según el Corán, las mujeres deben guardar modestia y mantener la pureza al no mostrar su belleza con un velo por arriba del pecho porque esa belleza solo puede verla su marido. Las mayoría de las musulmanas que viven en occidente, argumentan que prefieren usar velo porque no quieren ser vistas como un objeto de belleza, ser juzgadas por cuán bonitas son o no, por cuánto mide su cuerpo o no; interesante apreciación que quizás las mujeres que se educa en otra cultura muchas veces no hemos sabido ver. No quiere ser juzgada por su apariencia física sino por su inteligencia y capacidades, esto último no deja de ser un argumento con muchos quilates.