Un asunto controvertido

La “fiesta” de los toros.

El resultado de las pasadas elecciones ha convertido el espectáculo taurino en una moneda de cambio político. Prohibirlas sin más sería un acto arbitrario y hasta despótico, puesto que supondría la imposición del criterio de algunos sobre el de otros.

Atrás queda la protección del toro y erradicación de las corridas que propugna una parte muy importante del público. Sin embargo también hay quien viendo una corrida de toros disfruta con la conjunción del torero y el toro que generan movimientos de gran armonía, como el ballet. Con la diferencia de que en el baile no va morir nadie, y en la plaza, en cambio, morirá irremediablemente uno de los dos, generalmente el astado. 

Sin embargo, las corridas de toros que están reguladas por un estricto reglamento, no tienen que ver con los festejos taurinos populares. En algunos casos, como en el toro embolado en el que se colocan al animal dos bolas de fuego en sus astas. En este caso, los defensores de los derechos de los animales consideran que este tipo de festejo supone crueldad gratuita contra el toro, y aunque el animal no se quema, sufre de estrés al tener el fuego cerca de los ojos sin poder huir de él, deslumbrándolo. Parece claro que este caso, constituye la expresión suprema del bestialismo hispano, en donde, centenares de lugareños y foráneos, muchos de ellos borrachos, atacan en grupo al animal, torturándole cruelmente hasta matarle después de herirle y jugar atrozmente con él durante mucho tiempo. Obviamente no son la misma cosa, sobre todo porque no existen leyes que amparen esos festejos populares, a diferencia de las corridas de toros, sometidas al amparo de la ley vigente.

Los animales no son sujetos de derecho. La ley se hace para regular las relaciones entre los seres humanos. Si los animales tuvieran derechos deberían tener, por lógica, los dos derechos más eminentes: a la vida y a la libertad. Esto no es así desde que existe la caza y la ganadería, es decir, desde hace muchos milenios. Sin hacer sufrir al animal, con una muerte controlada, no deberíamos, renunciar a esta fuente de proteínas sería un auténtico crimen, un genocidio que condenaría al hambre a millones de personas.

A pesar de toda la carga cultural e histórica que atesoran las corridas de toros, son crueles y sanguinarias, aunque expresar esto en Valdemorillo podría considerarse como algo impopular. Además tenemos un coso taurino millonario que ¿para qué se usara?, si no. Las administraciones públicas no deberían sustentarlas económicamente, y la educación debería formar a los ciudadanos en el rechazo a la lidia de un animal pensada como un espectáculo mortal. Prohibirlas sin más sería un acto arbitrario y hasta despótico, puesto que supondría la imposición del criterio de algunos sobre el de otros. Es a través de la ley, es decir, de la acción del cuerpo legislativo (el parlamento) como debería solucionarse este asunto. 

Pero que nadie se engañe: conseguir la desaparición de las corridas de toros no va cambiar otras muchas cosas: los animales seguirán siendo estabulados en condiciones terribles, sacrificados sin miramientos y consumidos por las personas. Y, desde luego, en el mundo en que vivimos el final de la lidia de toros no va suponer que los hombres dejen de matarse los unos a los otros con violencia y crueldad absolutas, como viene sucediendo desde el origen del ser humano como especie.